Phản Tỉnh
Năm nay là lần đầu tiên tôi đến Little Saigon
vào dịp gần Tết. Vợ chồng anh C. đến
khách sạn đón. Sau bữa cơm chiều,
anh chị cho tôi đến Phước Lộc Thọ;
một người bạn học cũ sẽ đón tôi
ở đó. Bên ngoài Phước Lộc Thọ
tấp nập người đi dạo chợ Tết. Ghé
qua gian hàng sách, thấy cuốn sách tựa “Suy Tư và
Ước Vọng” với tên tác giả Nguyễn Thanh
Giang, ṭ ṃ tôi cầm lên xem thử. Anh C.. thấy vậy nhất định mua cho tôi
và bảo để mang về khách sạn đọc cho
đỡ buồn.
Ông Nguyễn Thanh Giang, tôi thấy nhắc đến đă
nhiều trên các sách báo và các diễn đàn nhưng thật
t́nh tôi chưa bao giờ đọc bài ông viết. Tối hôm đó chỉ mới xem sơ tôi đă
giật ḿnh. Ở trang 17, ông viết: “Nhưng suốt mấy thập kỷ gần
đây đất nước lại bị phân chia, nửa
này xây dựng chủ nghĩa xă hội, nửa kia lệ
thuộc chủ nghĩa tư bản.” Ở trang 179, ông
lại viết: “Việt
Ông Nguyễn Thanh Giang ơi, cái cuộc
chiến đánh Mỹ ông nói đến ở đây có
phải là cùng cái cuộc chiến Quốc Cộng huynh
đệ tương tàn? Cái nửa xây
dựng chủ nghĩa xă hội của ông xây dựng
bằng ǵ thế ông? Cái nửa xây
dựng th́ cái nửa nào đă đem chiến tranh, hận
thù đến với quê hương. Cái nửa nào
với dă tâm xâm chiếm miền
Ngày ấy tôi c̣n quá nhỏ để hiểu
nhiều về cái nửa mà ông gọi là lệ thuộc
chủ nghĩa tư bản. Tôi xin
kể sơ ông nghe những ǵ tôi vẫn nhớ.
Tôi nhớ một mái ấm gia đ́nh.
Bố tôi dù bận bịu vẫn mỗi tối kèm dậy
con, không chỉ việc học mà về cả những
điều nhân nghĩa. Mẹ tôi tần tảo bán buôn giúp
chồng nuôi đàn con dại. Tôi nhớ mái trựng trung
học, nơi bạn bè chúng tôi tập tành mơ
tưởng đến dân tộc, đến quê
hương. Tôi nhớ những đêm nh́n bóng
hỏa châu rơi, những đêm nghe tiếng pháo kích
vọng về. Tôi nhớ Tết Mậu
Thân với vết đạn thù loang lổ trên
tường trường Bàn Cờ, ngôi trường
tiểu học của tôi. Và tôi măi không
quên h́nh ảnh mẹ tôi lặng người trước
tin anh tôi chết trận.
Đó, đó là những ǵ tôi nhớ về cái
nửa mà ông cho là lệ thuộc chủ nghĩa tư
bản. Cái nửa của những người
chỉ muốn sống với những giấc mơ
hiền ḥa và đơn sơ đó ông.
Qua bài viết của ông, tôi lại được biết
thêm về lời lẽ của một người mà ông
bênh vực: ông Trần Độ. Ông Trần Độ cho
rằng: “Đảng
bây giờ đă khác hẳn Đảng ngày xưa! … đă khác rất xa Đảng của
những năm 40, 50, 60. V́ vậy, nó hầu
như không c̣n là Đảng của tôi nữa.”
Thưa cái Đảng
mà các ông luyến tiếc, tôn thờ của thời
điểm 40, 50, 60 có phải cái Đảng của
thời điểm với những cuộc thủ tiêu
những người yêu nước nhưng không cùng chính
kiến, của cải cách ruộng đất với
những cuộc đấu tố dă man, không chút t́nh
người.
Đă nghe nhiều đến hai chữ
phản tỉnh. Đă thấy ông và những
người bạn ông gọi những người phê b́nh
ông nào là những thằng nhăi con, nào là những
người chống Cộng cực đoan.
Thưa ông Nguyễn Thanh Giang và những người cùng
hàng ngũ phản tỉnh như ông.
Chúng tôi tuổi Đảng th́ không, mà tuổi đời
th́ thật sự là những thằng nhăi con so với các
ông. Xin
trọng các ông v́ cái tuổi đời, xin khinh các ông về cái tuổi Đảng. Mỗi ngày tuổi
Đảng của các ông là một vết dao hằn trên
lưng Mẹ Việt Nam, là một nhát cuốc đẩy
quê hương đến vực thẳm hôm nay. Xin ngưỡng
phục các ông trước can đảm phản kháng
lại cái thành phần lănh đạo Đảng Cộng
Sản hôm nay, những người đồng chí cũ của
các ông. Nhưng xin phép được phỉ nhổ lên những tiếp tục ngụy
biện cho một chủ nghĩa phi nhân. Phản có lẽ có, nhưng Tỉnh th́ phải dứt
khoát rằng chưa.
Lại bàn về chữ cực đoan, không
biết cái cực đoan nào sánh được với
những tội ác của cái Đảng của các ông
đối với dân tộc. Không bàn tay
th́ cũng bộ óc của các ông góp phần vào những
mồ chôn tập thể dân lành của Tết Mậu Thân,
những đầy đọa trên thân xác trăm ngàn
người tù cải tạo. Tỉnh là khi
can đảm nh́n nhận những sai lầm man
rợ của cái Đảng mà các ông đă tôn thờ.
Tỉnh là khi can đảm xóa bỏ
Đảng để trở về với cái bản
chất hiền ḥa, trọng nhân, trọng nghĩa của
ṇi giống Việt.
Xóa bỏ Đảng là một điều
hiển nhiên sẽ có trong tiến tŕnh dân chủ hóa
Việt
( ????? Khuyết Danh ???)