ĐỘC
LẬP CÓ RỒI, DÂN CHỦ Ở ĐÂU?
Phạm Trần
Những người lănh đạo của đảng và
nhà nước Cộng sản Việt Nam (CSVN) nói nhiều
đến “quyền làm chủ của nhân dân” trong dịp
Lễ độc lập lần thứ 65 để
tưởng nhớ đến Hồ Chí Minh và Bản tuyên
ngôn độc lập ngày 2/9/1945, nhưng Độc lập có rồi, Dân chủ ở
đâu?
Trước khi đi t́m xem “quyền làm chủ” của
người dân nằm ở chỗ nào trong xă hội
Việt Nam ngày nay, mọi người hăy
nghe Nguyễn Minh Triết, Chủ tịch Nước
nói tại Lễ kỷ niệm ngày 1/9 (2010) ở
Hà Nội : “Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám
năm 1945 là bước ngoặt vĩ đại trong
lịch sử dân tộc ta, một cuộc đổi
đời chưa từng có đối với mỗi
người dân Việt Nam. Cách mạng Tháng Tám lật
đổ chế độ phong kiến nhiều thế
kỷ đă lỗi thời, đập tan xiềng xích
thực dân gần 100 năm, giành chính quyền về tay nhân dân.
Lần đầu tiên trong lịch sử dân tộc
Việt Nam, dưới sự lănh đạo của
Đảng, một nhà nước kiểu mới - nhà
nước của nhân dân, do nhân dân và v́
nhân dân được xây dựng.”
Nhưng 65 năm qua, cuộc đời
của người dân Việt
Do đó khi Triết nói Cuộc Cách mạng tháng Tám năm
1945 đă tạo nên “nhà nước kiểu mới - nhà
nước của nhân dân, do nhân dân và v́ nhân dân” là ḥan ṭan
nói dối, một sự bịa đặt bôi nhọ
lịch sử. Bởi v́ nhân dân chỉ được
đóng vai bù nh́n trong một thời gian ngắncho nền
dân chủ sơ khai gỉa tạo do đảng CSVN
đại diễn.
Triết c̣n tự chế ra rằng : “Cách mạng Tháng
Tám và sự ra đời của nước Việt Nam Dân
chủ Cộng ḥa là thắng lợi của trí tuệ,
bản lĩnh và tinh thần đấu tranh quật cường
của toàn thể dân tộc Việt Nam dưới sự lănh
đạo đúng đắn, sáng tạo của
Đảng Cộng sản Việt Nam, đứng
đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh; là sự lựa
chọn của chính nhân dân Việt Nam, của lịch
sử dân tộc Việt Nam qua nhiều thập kỷ
khảo nghiệm, t́m ṭi con đường cứu
nước; là kết quả tổng hợp của các
phong trào cách mạng liên tục diễn ra trong 15 năm sau
Ngày thành lập Đảng và để lại nhiều bài
học lịch sử vô cùng quư giá cho cách mạng Việt
Nam.”
Làm ǵ có chuyện đảng CSVN lănh
đạo Cuộc Cách mạng tháng 8 năm 1945? Nếu không tin th́ Triết cứ đi hỏi
những người có mặt trong ngày này hăy c̣n sống
ở Việt
Nhà văn Tô Hải, một cựu đảng viên kỳ
cựu đă nói thẳng chuyện Việt Minh “Cướp
chính quyền từ trong tay Nhật + Pháp không hề có!. Mà đơn giản chỉ là một
cuộc lật đổ một chính quyền c̣n non
trẻ: Chính phủ Trần trọng Kim với những
nhân vật nổi tiếng cả trong lẫn ngoài
nước.”
Ông viết như hét ra từng chữ : “Nói
trắng ra rằng, dân Việt Nam chẳng hề biết
đến cái sự lănh đạo tài t́nh nào của
Đảng Cộng Sản trước cái ngày 19 tháng 8
năm 1945 ấy.”
Trong bài viết “Nhân ngày Quốc khánh 2/9, bàn
chuyện chính danh”, Phó Giáo sư, Tiến Sỹ (Đại
học Quốc gia Hà Nội) Phạm Duy Nghĩa đă
bổ túc thêm : “Cách mạng tháng 8, đánh Pháp,
đuổi Nhật, giành lại nền độc lập
– người ta vẫn nói như thế nhân ngày Quốc
khánh. Trên thực tế, vào tháng 8 năm 1945, Pháp đă
mất Đông Dương, hàng vạn quan, lính Pháp đang
bị Nhật cầm tù hoặc lẩn trốn nhục nhă
ê chề. Vào tháng ấy, Nhật cũng đă bại
trận, quân tướng mất tinh thần ủ rũ chờ ngày nộp vũ khí cho quân
Đồng minh (Mỹ, Anh, Trung Hoa Dân quốc). Việt minh
trên thực tế cũng tránh đánh Nhật… Như
vậy, Cách mạng tháng 8, về bản chất là một
cuộc khởi nghĩa cướp chính quyền trên danh
nghĩa từ tay chế độ Bảo Đại -
Trần Trọng Kim.”
Vậy mà Triết c̣n nói hươu nói vượn rằng
sự thành công của Cuộc Cáh mạng tháng 8 năm 1945
đă để lại “ bài học
về nắm vững ngọn cờ độc lập dân
tộc và chủ nghĩa xă hội - độc lập dân
tộc là điều kiện tiên quyết thực hiện
chủ nghĩa xă hội và chủ nghĩa xă hội là
cơ sở bảo đảm vững chắc cho
độc lập dân tộc.”
Liên kết độc lập với chủ
nghĩa xă hội là hành động rất trơ trẽn.
Hăy nh́n sang nước Ấn Độ, độc lập
từ Anh quốc năm 1947 có
cần phải đi theo chủ nghĩa xă hội theo
kiểu Cộng sản chủ nghĩa để dành
được độc lập đâu, hay người
CSVN đă xă hội hóa chủ nghĩa Cộng sản
để che đậy cho hành tung Cộng sản của
ḿnh?
Bằng chứng mặc “áo gấm
đi đêm” của người CSVN c̣n lộ nguyên h́nh
trong Cương lĩnh xây dựng đất nước
trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xă
hội (gọi tắt là Cương lĩnh năm 1991)
của Đại hội đảng kỳ VII tháng
6/1991. Cương lĩnh này, được coi như
Kinh Thánh của đảng đă khẳng định:
“Đảng và nhân dân ta quyết tâm xây dựng đất
nước ta theo con đường xă
hội chủ nghĩa trên nền tảng chủ nghĩa
Mác - Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh”.
Như vậy th́ hành động phô trương theo “xă hội chủ nghĩa” bây
giờ của người Cộng sản Việt
Tính gian dối của Bài diễn văn c̣n lộ ra khi
Nguyễn Minh Triết kể công lực lượng
Cộng sản đánh thắng quân Pháp
năm 1954 ở Điện Biên Phủ.
Triết xuyên tạc rằng: “Thực
dân Pháp vừa rút đi, đế quốc Mỹ lại
nhảy vào xâm lược Việt
Triết sinh ngày 8 tháng 10 năm 1942 tại xă Phú An, huyện
Bến Cát, tỉnh B́nh Dương ắt phải
biết rơ hơn ai hết rằng Hoa Kỳ có xâm
lược Việt Nam như quân đội Cộng
sản miền Bắc xâm lăng miền Nam Việt Nam hay
không?
Trong chiến dịch xâm lăng miền Nam
của quân đội miền Bắc từ năm 1972
đến ngày chấm dứt chiến tranh 30 tháng 4 năm
1975 từ lâu đă được guồng máy
tuyên truyền của đảng bịa
đặt là “cuộc Tổng tiến công và nổi
dậy mùa Xuân năm 1975” cũng được
Triết lập lại như con vẹt trong Bài diễn
văn. Triết không nhớ rằng khi lực lượng
Bắc việt tiến gấn Sài G̣n th́ lúc đó Triết là một Du kích quân Cộng
sản miền
V́ vậy, kể cả người dân miền Bắc và
Bộ đội Cộng sản chiếm Sài G̣n, ai cũng
biết không làm ǵ có chuyện “nổi dậy” của
người dân miền Nam chống Chính quyền Việt
Nam Cộng Ḥa trong chiến dịch tấn côn quân
sự năm 1975 của quân đội Cộng
sản.
Lớn lên ở miền Nam trong chiến tranh chẳng
lẽ Triết không thấy sự thật này mà c̣n ngang
nhiên xuyên tạc lịch sử và danh dự Chủ
tịch Nước của ḿnh khi đồng lơa
với những cuộc được gọi là
“nổi dậy” tự chế này.
Nhưng Triết đă làm mà c̣n nói dối
trước mặt cả Ngọai giao đ̣an nước
ng̣ai có mặt trong buổi lễ.
Đâu phải chỉ có một ḿnh Triết đă ăn nói hồ đồ về quyền làm
chủ đất nước của người dân.
Nguyễn Tấn Dũng, Thủ tướng c̣n hăng say
bôi bác chuyên nghiệp hơn.
Trong Bài viết “Phát triển nhanh và bền vững là quan
điểm xuyên suốt trong chiến lược phát
triển kinh tế - xă hội của đất
nước ta” được phổ biến mới
đây, chỉ trong một đọan ngắn mà Dũng
đă dùng tới 11 chữ “Dân chủ” để to son cho chế độ
độc tài đảng trị phi dân chủ bậc
nhất ở Đông Nam Á.
Dũng viết trong điểm thứ 5 : “Phát
huy quyền làm chủ của nhân dân, thực hành dân chủ
(1) rộng răi, nhất là dân chủ (2) trực
tiếp, xây dựng xă hội đồng thuận, cởi
mở.
Thực hiện dân chủ (3) là một thành tố của
phát triển bền vững, được Đảng ta
nêu rơ tại Đại hội Đảng lần thứ
X, nhằm hoàn thiện, làm phong phú thêm nội dung phát
triển bền vững. Điều này xuất phát từ
luận điểm rất quan trọng: con người
vừa là mục tiêu vừa là chủ thể của phát
triển. Nguồn lực con người là lợi thế
cạnh tranh dài hạn, là yếu tố quyết
định sự phát triển của một quốc gia.
Thực hành dân chủ (4) rộng răi sẽ phát huy khả
năng sáng tạo của mỗi cá nhân, đóng góp vào
sự phát triển nhanh và bền vững của
đất nước. Dân chủ (5)
càng cao th́ đồng thuận xă hội càng sâu, sức
mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân
tộc càng được củng cố vững chắc.
Để phát huy dân chủ, làm cho dân chủ (6) trở thành
nguồn lực phát triển, phải bảo đảm hai
điều kiện: (1) tạo cơ hội cho mọi
người được học tập, xây dựng xă
hội học tập nhằm nâng cao dân trí; (2) thực
hiện quyền làm chủ của nhân dân thông qua các
thiết chế bảo đảm dân chủ (7) trong
mọi mặt của đời sống xă hội, mở
rộng dân chủ (8) trực tiếp.
Dân chủ (9) phải gắn với kỷ
luật, kỷ cương.
Có thể nói nhà nước pháp quyền, kinh tế thị
trường đi liền với bảo đảm phúc
lợi - an sinh xă hội và dân chủ (10) xă hội chủ
nghĩa là 3 trụ cột chính trong tiến tŕnh phát
triển của đất nước ta dưới
sự lănh đạo của Đảng. Trong đó, dân
chủ (11) vừa là mục tiêu
vừa là động lực. Cả 3 trụ cột này
phải mạnh và có sự phát triển tương thích,
đồng bộ. Một trụ cột yếu sẽ
cản trở sự vận động của các trụ
cột khác và ảnh hưởng đến sự phát
triển chung.”
Nhưng đâu phải cứ nói phát triển dân chủ hay
thực hiện dân chủ là người dân có dân chủ ? Bằng chứng dân chủ ở
đâu khi người dân không có quyền ứng cử và
bầu cử tự do, không có quyền được
hội họp, lập hội, ra báo, lập đài phát
thanh, truyền h́nh, tự do tôn giáo mà không phải gia
nhập Mặt trận Tổ quốc
của đảng?
Nếu ai ở Việt Nam cũng được tự do
ăn nói, tự do phê b́nh nhà nước, tự do chỉ
trích lănh đạo th́ đất nước đâu có
nhiều bất công và cán bộ tham nhũng ngập
đầu như bây giờ?
Luật sư mới ra tù Lê Thị Công Nhân đă chứng
minh cho t́nh trạng phi dân chủ của
đảng và nhà nước Cộng sản Việt
Nam trong Cuộc Phỏng vấn của Báo điển
tử Đối Thọai ngày 28-8-2010.
Chị nói : “Mọi cái trong đời sống dân sinh
cơ bản nhất đều quá tải: giao thông quá
tải, bệnh viện quá tải, trường học quá
tải, môi trường quá tải, nhà tù lại càng quá
tải chỉ có có pháp luật dân chủ và văn hóa dân
chủ là cực kỳ thiếu thốn, thậm chỉ
gần như không có. Tôi cho rằng, hậu quả của
những sự quá tải kia là do
thiếu thốn về dân chủ, thiếu thốn không
phải v́ nó không có, mà nó đă bị hủy diệt,
lừa đảo, đánh tráo từ khi Việt nam rơi
vào ách cai trị độc tài của băng đảng
cộng sản. Có lẽ là tôi hơi đi xa so với câu
hỏi rồi, nhưng mong quư vị cũng thông cảm cho
tôi v́ nói lên được suy nghĩ của ḿnh cũng làm
nhẹ ḷng, mà nhẹ ḷng th́ chắc chắn là sẽ
đỡ mệt hơn.”
Do đó lư luận dân chủ kiểu “thùng rỗng kêu to” của Nguyễn Tấn Dũng có gía
trị ǵ trong đời sống của dân bây giờ?
Dũng c̣n khoe Nhà nước của Việt Nam bây giờ
là “nhà nước pháp quyền” nhưng lại đảng
lại dung túng và nuôi dưỡng những cán bộ,
đảng viên coi dân như con tôm, cái tép muốn chà,
muốn đạp lúc nào cũng được.
Hơn nữa nếu là một nhà nước pháp trị
th́ tại sao những kẻ tham nhũng
có chức có quyền lại được bao
che, để cho lọt luới pháp luật c̣n
kẻ an cắp c̣ con lại bị ngồi tù khói trán?
Và nếu Nguyễn Tấn Dũng thật ḷng muốn
thực thi dân chủ và tôn trọng quyền làm chủ
của dân th́ tại sao lại ra lệnh cho Công an đàn áp
những người dân yêu
nước xuống đường chống Tầu
tiếp tục chiếm đóng Ḥang Sa (từ
ngày 19 tháng 1 năm 1974) và toan tính đánh cuớp
Trường Sa, sau khi đă chiếm mất 8 đảo
của quần đảo này năm 1989 như đă
xẩy ra ở Sài G̣n và Hà Nội năm 2007?
Cả
Triết và Dũng hăy trả lời trước nhân dân
về những hành động phản dân chủ của
ḿnh để cho dân biết dân chủ đang nằm ở
đâu khi họ ăn mừng lễ Độc lập ? -/-
Phạm
Trần